Relasi Hadis dan Al-Qur’an tentang Komunikasi, Tabayyun dan Tanggung Jawab Moral
Main Article Content
Abstract
The development of social media, particularly TikTok, has given rise to the phenomenon of trend-following, influencing behavioral patterns, communication, and information dissemination in the digital society. This phenomenon raises ethical issues related to imitation behavior, the dissemination of unverified information, and the moral responsibility of social media users. This study aims to analyze the TikTok trend phenomenon from the perspective of the Prophet's hadith, focusing on behavioral ethics and digital literacy. This study uses a qualitative method with a thematic hadith study approach (maudhu'i), namely collecting hadiths related to communication ethics, information dissemination, and social responsibility, then analyzing them contextually with contemporary social media phenomena. The results show that the Prophet's hadith emphasizes the principles of guarding speech, caution in conveying information, and social responsibility as the basis for ethics in social media. These principles are relevant in building digital literacy and a critical attitude towards developing trends in social media. This research has implications for strengthening the relevance of hadith studies in addressing contemporary issues and providing theoretical and practical contributions to the formation of social media ethics that are in accordance with Islamic values in the digital era.
Downloads
Article Details
Section
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Abas, A. D. S. N. (2025). Relevansi Hadis tentang Ghibah terhadap Fenomena Ujaran Kebencian di Media Sosial : Analisis Tematik dan Etika Digital Muslim. AR Rosyad: Jurnal Keislaman Dan Sosial Humaniora, 4(1), 83–101.
Al Farouqy, A. M., & Ridla, M. F. (2022). Etika Komunikasi Media Sosial Perspektif Hadis (Kajian Living Sunnah). Wardah, 23(2), 218–244. https://doi.org/10.19109/wardah.v23i2.7536
Ariza, F. N., Khofifa, S., Nabilla, S. H., Dawamah, H., & Simamora, M. (2026). Etika Bermedia Sosial Dalam Perspektif Ayat-Ayat Akhlak. Jurnal Penelitian Nusantara, 2(1), 119.
Azhar, D., Setiawan, R., Kholil, Syarifuddin, H., & Baidan, N. (2024). Fungsi Dan Peran Hadits Dalam Syariat Islam Dan Al-Qur’an. T S A Q O F A H Jurnal Penelitian Guru Indonesia, 4, 715–729.
Azizah, N., Simanjuntak, S. K., & Wahyuni, S. (2023). Fungsi Hadis terhadap Al-Qur’an. Jurnal Dirosah Islamiyah Volume, 5, 214–225. https://doi.org/10.17467/jdi.v5i2.3194
Azzahra, K., Astri Triyanti, & Desi., Y. (2025). “Media sosial dan tantangan di era digital: penelitian.” Jurnal Pengabdian Masyarakat Dan Riset Pendidikan, 4(1).
Hakim, A. R., Sundari, K., Pulungan, N. S., Manurung, A. I., & Sinaga, A. I. (2025). Etika Berkomunikasi Dalam Hadist Dan Tantangan Media Sosial Di Era Digital. Edu Society: : Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial, Dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 5(3), 1460–1468.
Heriansyah, Dafis Qalby, M. S., & Kahfi, A. (2024). Era Industri 4.0: Nilai-Nilai Etika Pada Masyarakat Terhadap Penggunaan Media Sosial Dalam Perspektif Hadis. JMDIK: Jurnal Manajemen Dakwah Dan Ilmu Komunikasi, 1(15).
KOMDIGI, P., & KOMDIGI, P. (2026, July). [HOAKS] Bahlil Umumkan BBM Naik 10 Persen pada 1 April 2026. Https://Www.Komdigi.Go.Id/Berita/Berita-Hoaks/Detail/Hoaks-Bahlil-Umumkan-Bbm-Naik-10-Persen-Pada-1-April-2026.
Kusuma, S., & P.Lubis, D. (2016). Media Sosial Dan Kebijakan Kapolri Mengenai ”Hate Speech” (Ujaran Kebencian). Jurnal Komunikasi Pembangunan, 14.
Lesia, D., & Safinatunnajah. (2024). Spiritus : Religious Studies and Education Journal Pengaruh Etika Komunikasi Islam terhadap Perilaku Pengguna Media Sosial Tiktok. Spiritus: Religious Studies and Education Journa, 3.
Ma’arif, G. M., Yusmardani, I., Muthi, Hanifah, N., Zamiri, & Sinaga, A. I. (2025). Tabayyun sebagai Etika Literasi Digital : Analisis Hadis Tematik dalam Merespons Disinformasi di Era Media Sosial. Edu Society: Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial, Dan Pengabdian Kepada Masyaraka, 5(3), 1870–1881.
Malik, M. S., Nikmah, L., Wati, I. F., Ardhyantama, V., Imaduddin, M., Andriningrum, H., & Maslahah. (2024). Etika Komunikasi Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Hadis. ASNA: Jurnal Kependidikan Islam Dan Keagamaan, 6(2), 24–40.
Muchlis, K. M. C., Muhajirin, & Hamid, A. R. N. A. (2025). Etika Bermedia Sosial dalam Perspektif Hadis: Studi Tematik Terhadap Nilai-Nilai Komunikasi Islam. Journal of Innovative and Creativity, 5(2), 19919–19927.
Nasoha, A. M. M., Atqiya, A. N., Thohir, H. K., Ramadhani, N. A., & Sabilaa, R. A. (2025). Etika Komunikasi dalam Islam : Analisis terhadap Konsep Tabayyun dalam Media Sosial. Aladalah: Jurnal Politik, Sosial, Hukum Dan Humaniora, 3(2).
Pranoto, S. S. (2018). Inspirasi Alquran dan Hadis dalam Menyikapi Informasi Hoax. AL QUDS : Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 2(1). https://doi.org/10.29240/alquds.v2i1.371
Purworejo, D. (2026, July 6). [HOAKS] Bahlil Umumkan BBM Naik 10 Persen pada 1 April 2026. Dinas Komonikasi Informatika, Statistik Dan Persandian Kabupaten Purwerojo. https://dinkominfo.purworejokab.go.id/hoaks-bahlil-umumkan-bbm-naik-10-persen-pada-1-april-2026
Putra, Z. A., Sari, E. K., & Hakim, L. (2025). Etika Media Sosial dalam Tinjauan Hadis ( Studi atas Penyebaran Hoax dan Ujaran Kebencian ). Meyarsa: Jurnal Ilmu Komunikasi Dan Dakwah, 6(2), 96–107. https://share.google/30VL4VC4r3BHB8ZIC
Qibty, A. S. (2023). Etika Bermedsos dalam Perspektif Hadits. Gunung Djati Conference Series, 24, 493–510. https://conferences.uinsgd.ac.id/
Roudatus Solihah, Millah, M., & Nuralisah, S. (2024). Hoaks Di Media Sosial Dalam Perspektif Hadis. Al-Tarbiyah : Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 2(4), 146–160. https://doi.org/10.59059/al-tarbiyah.v2i4.1437
Saggaf, M. I., Amrullah, W. A., Habibie, M., & Atqiya, K. (2021). Prinsip Komunikasi Islam Sebagai Etika Bermedia Sosial. Journal of Communication Studies, 1(01), 15–29. https://doi.org/10.37680/jcs.v1i01.698
Simangunsong, Z. A., & Ferizal Ferizal. (2025). Etika Penggunaan Media Social dalam Perspektif Hadis Studi Tentang Privasi dan Tanggung Jawab Social. Jurnal Budi Pekerti Agama Islam, 3(2), 83–94. https://doi.org/10.61132/jbpai.v3i2.1017